Jugendproteste wecken Hoffnung trotz schlechterer Aussichten als bei ihren Eltern, argumentiert ein Meinungsartikel von Cinco Días — Wirtschaft und Unternehmen

Ein Meinungsartikel in Cinco Días vertritt die Auffassung, dass junge Menschen, die in Spanien, Frankreich und anderswo protestieren, aktive Hoffnung ausdrücken, während sie mit geringerer Kaufkraft, teurem Wohnraum und prekärer Beschäftigung konfrontiert sind, obwohl europäische Gesellschaften weit reicher sind als 1960. Er zitiert Daten, die eine verzögerte Emanzipation, hohe Jugendarbeitslosigkeit und einen stockenden sozialen Aufstieg zeigen.

Der Artikel beginnt mit dem Hinweis auf junge Menschen, die in Spanien campen, in Frankreich, Serbien und Albanien demonstrieren und in Afrika und Südamerika ihr Leben riskieren, um massenhaft auszuwandern. Er sagt, diese Handlungen drückten ein tiefes Unbehagen gegenüber der von älteren Generationen geerbten Gesellschaft aus. Bei der Zeremonie für die nach ihr benannten Preise zitierte Prinzessin Leonor Václav Havel: Hoffnung sei nicht die Überzeugung, dass die Dinge gut ausgehen, sondern die Gewissheit, dass etwas es wert ist, ungeachtet dessen verteidigt zu werden. Der Beitrag verbindet dies mit Ernst Blochs „Prinzip Hoffnung“ als einer aktiven Energie, die Menschen dazu treibt, die Wirklichkeit zu verändern.

Der Artikel sagt, junge Protestierende glaubten, dass es sich zu handeln lohne, und hofften, die Wirklichkeit, mit der sie konfrontiert seien, zu verbessern. Er zitiert Leonor, die von Zeiten „tiefer gesellschaftlicher Entzauberung“, Ungleichheit, Konflikt, Populismus und Unsicherheit spricht, in denen Enthusiasmus schwer aufrechtzuerhalten sei, die Hoffnung aber unter protestierenden Jugendlichen fortbestehe. Der Beitrag fragt, ob diese Zeiten dunkler seien als frühere, und antwortet für junge Europäer mit Ja: Nie habe eine Generation so viele Möglichkeiten und so viel Ausbildung gehabt und zugleich so verringerte Lebensaussichten im Verhältnis zu ihren Fähigkeiten und zu den Optionen, die in einer reichen entwickelten Welt verfügbar seien.

Mit der Begrifflichkeit eines Ökonomen sagt er, die „Grenze der Möglichkeiten“ sei nie so weit von der „Budgetgeraden“ knapper Ressourcen entfernt gewesen. Er fügt hinzu, soziale Medien und Exhibitionismus verschärften den Kontrast zur Wirklichkeit vieler junger Menschen. Dann präsentiert er Vergleichsdaten: Das reale BIP pro Kopf in Europa hat sich seit 1960 vervierfacht, wobei Spanien etwas höher lag. In diesem Zeitraum stieg die Lebenserwartung von 67 auf 80 Jahre, wurden Wohlfahrtsstaaten in Bildung, Gesundheit und Renten ausgebaut, sank die Arbeitszeit und nahmen Freizeit und Work-Life-Balance zu, und zivile Freiheiten und Gleichheit machten Fortschritte, einschließlich des massenhaften Eintritts von Frauen in den Arbeitsmarkt.

Bei Löhnen und Kaufkraft identifiziert der Artikel drei Phasen: einen spektakulären Anstieg von 1960 bis 1980, der Arbeitnehmern vollen Zugang zum Konsum einschließlich Wohnen verschaffte; eine Stabilisierung und sich verschärfende Ungleichheit von 1980 bis 2010; und eine Stagnation oder einen Rückgang von 2010 bis heute, was das tägliche Leben erschwert – Einkäufe, Energie, Urlaub und besonders Wohnen – und die gesellschaftliche Polarisierung anheizt. Junge Menschen sind besonders stark betroffen: Sie sehen sich überdurchschnittlicher Arbeitslosigkeit, größerer Prekarität, keinem klar definierten Berufsweg und dem Ausschluss von Wohnraum gegenüber.

Der Artikel sagt, der soziale Aufzug habe sich in einigen Ländern verlangsamt oder sei kaputtgegangen. Familieneinkommen und Vermögen bei der Geburt bestimmten heute die Zukunft eines jungen Menschen viel stärker als vor 40 Jahren. Das Armutsrisiko sei früher bei älteren Menschen konzentriert gewesen; heute hätten junge Menschen eine höhere Armutsquote. Junge Menschen seien eine Gruppe hoher finanzieller Verwundbarkeit, stärker von familiärer Hilfe abhängig als vor vier Jahrzehnten. Das durchschnittliche Emanzipationsalter habe damals 20 bis 22 Jahre betragen; heute liege es bei 26 bis 27 Jahren, wobei Spanien mit 30 Jahren einen Extremfall darstelle.

In Spanien, so heißt es in dem Beitrag, überstiegen neue Renten mit garantierter Aufwertung inzwischen im Durchschnitt das Gehalt junger Arbeitnehmer, trotz Mindestlohnerhöhungen, und junge Arbeitnehmer hätten in den vergangenen Jahren an Kaufkraft verloren. Er zitiert einen Bericht von CC OO, dem zufolge die spanischen Wohnungspreise fast viermal stärker gestiegen sind als die Löhne, sodass der Aufwand für den Kauf von 3,1 Jahresgehältern auf 7,1 gestiegen sei. Mieten in großen spanischen Städten machten zwischen 80 % und 110 % des durchschnittlichen Jugendgehalts aus. Die Jugendarbeitslosigkeit liege bei nahezu 24 % gegenüber einer Gesamtarbeitslosigkeit von 10 %, und junge Menschen seien die Gruppe, die am stärksten von Armut trotz Erwerbsarbeit betroffen sei – die laut Oxfam Intermón 12 % aller Arbeitnehmer betreffe –, mit Arbeitszeiten und Löhnen, die sie nicht aus der Armut heraushöben.

Der Artikel stellt 1968, als junge Menschen protestierten, weil sie nicht wie ihre Eltern leben wollten, der heutigen Zeit gegenüber, in der sie protestierten, weil sie in einer weit reicheren Gesellschaft nicht schlechter als ihre Eltern leben wollten. Er erinnert daran, dass der erste Teil dieser Entzauberung vor mehr als 20 Jahren in Bewegungen wie 15-M aufgetaucht sei, und sagt, seitdem habe sich für junge Menschen alles verschlechtert: Die Demokratie habe ihre Ängste nicht beantwortet, wie Parolen wie „Sie vertreten uns nicht“ nahelegten, und die Entzauberung habe sich in Wut verwandelt, die sich in antisystemischer Gewalt und Unterstützung für die extreme Rechte ausdrücke. Er sagt, die Gesellschaft sei gewarnt worden und habe über 20 Jahre nichts getan. In Anlehnung an Patti Smith schließt er, dass die Menschen (noch nicht) die Macht hätten, und merkt an, dass ein neues Eisenbahnunglück wie das in Urda einen protestieren lassen wolle, selbst wenn man nicht jung oder hoffnungsvoll sei.

Quellen: El País Economía.